玉皇大帝是道教还是佛教的

为什么有的庙宇既有佛教的佛祖，又有道教的玉皇大帝。佛教和道教到底是什么关系？为什么中国的佛道教可以融合？

为了弄清这个问题，我们得先从佛教与道教历史说起。

公元前6世纪左右，佛教诞生于今天的印与尼泊尔交界。佛教创始人悉达多领悟了解脱人生苦难之道，最终成为了佛陀。开始在印度恒河流域，向大众宣传自己证悟的真理，形成佛教。佛教曾在印度非常的兴盛，后来在印度本土宗教婆罗门教（印度教前身）和外来强势的伊斯兰教的双重夹击下。佛教在印度几乎灭亡。现在的印度是印度教和伊斯兰教的天下。不过佛教却成功传入东亚，在中国大放异彩。

佛教在东汉年间，传入中国。佛教的生死轮回，因果报应，非常有利于统治阶级的统治。有了官方的大力支持，佛教在中国的发展越来越好。

而道教是中国的本土宗教。与其他大型宗教不同的是，道教没有创立者。没有佛教之悉达多，没有基督教之耶稣，没有伊斯兰教之穆罕穆德。道教并非一人一时一地所创，而是经过数百年的漫长发展，才逐渐形成的一个宗教组织。道教的诞生与原始的萨满教，先秦的诸子百家以及道家有着莫大的关系。其中阴阳家与神仙家最有关。道家也就是老子的黄老学说。

萨满教形成于原始公社后期，具有明显的氏族部落宗教特点。萨满教相信万物有灵和灵魂不灭。所以他们会拜天地，拜鬼神，拜祖先，什么都拜。

春秋战国时期，社会动乱，诸侯纷争。诞生了许多学术思想，其中阴阳家与神仙家，这两家懂风水，讲五行，还会占卜，甚至是懂点医学。神仙家也称为方仙道或神仙方术，认为人们可以通过修炼或是炼丹达到长生不老。但春秋战国时期的方仙道并不是一个强有力的组织，当然也不是宗教，但已经有那么一点道教的味道了。

东汉时期，有一个道士于吉。他自称从神仙手上拿到了一本经典《太平清领书》。其内容其实是将过去的神仙方术加以整理，成为有系统的神仙理论。

东汉末年，瘟疫四起，这就给了会医术的神仙术士机会。如黄巾之乱张角创立的太平道，就是一个严密的宗教组织。别看张角很像是一个神棍，但他的医术确实很高明。最右张角搞了黄巾起义，想要推翻东汉朝廷。虽然最后失败了，但也瓦解了东汉的统治。

还有，张道陵与他的孙子张鲁在四川创立了五斗米道。尊老子为道祖，庄子为祖师。以道作为最高信仰，以《道德经》为最高经典，长生不老或成仙则是最高目标。

太平道和五斗米道是道教最早的两大派别。道教开始变成具有自己思想体系的宗教组织。

魏晋南北朝时期，社会又开始动荡不安，人们陷入了苦难。佛教轮回转世，普渡众生的理念成为了人们的精神依托。而这时的道教，也出了不少大佬，如葛洪、寇谦之、陶弘景、陆修静等人。道教有了更完整的神仙体系。这时候的佛教和道教，既互有斗争，又互有融合。道教吸取了佛教的因果报应与轮回，以及天堂与地狱的思想。而佛教也吸收了道教的神仙思想，以及养生与灵修的观念。佛教作为外来宗教，只能借助儒家、道家的学说去阐释佛法，这也为日后的佛道合一埋下伏笔。

佛教在中国历史上曾四次被灭。儒家、道教各影响了两次，其中灭佛最彻底的是北魏太武帝。他就是被信奉天师道的宰相崔浩与来自嵩山的道士寇谦之影响，两人联手将佛教赶尽杀绝，史称太武法难。废佛后不久，寇谦之病死，崔浩后来也因撰《魏史》，书中蔑视胡族而遭腰斩。废佛后六年，太武帝驾崩，文成帝即位，下诏复兴佛教，佛教才又逐渐恢复发展。结果就是，佛教和道教在此时有了第一次融合。

道教的神仙体系与长生不老很受历代皇帝的欢迎。唐宋两代都非常的推崇道教。唐太宗、唐玄宗都曾亲自学炼丹，唐高宗更是把女儿送去当女道士。

蒙古人兴起后，道教全真派的祖师爷， 72 岁的丘处机给了成吉思汗不少治国建议，还教他如何养生，得到了大汗器重。因此元朝前期，道教颇为兴盛。

到了明朝，道教由于皇帝的支持，又再次兴盛起来。如著名的职业道士，嘉靖皇帝。就在此时，儒释道经过了一千多年的融合，彻底三教合一。

王阳明的心学，就是吸收了三者精华，形成了独特的思想。佛道两教除了经典、理念互抄外，连神明也难分彼此。如佛教的观音菩萨，就变成了道教的慈航天尊。而道教的玉皇大帝、关圣帝君则变成了佛教的护法神、伽蓝菩萨。甚至连道教全真派的五阳祖师吕洞宾，也有个佛教法号叫文尼真佛。

这种现象非常普遍，很难指出哪一位神明是哪一个宗教独占的。